ታጥቦ ጭቃ፣ አድሮ ቃሪያ – በድሉ ዋቅጅራ

1 Comment

1. ወንድሜ በድሉ ይህ ሆን ተብሎ በኦሮሞ ጠባብ ብሄርተኞች የተፈጸመ ተግባር ነው። ሰው ዝም ብሎ በባንዲራ በዚህም በዚያም ይላል እንጂ ጉዳዪ የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ቤ/ክ የቆመችለትን የአንድነትና የሃገር ፍቅር ከመጥላት የፈለቀ የዘር ጥላቻ ነው። የኦሮሞ ጠባቦች ከወያኔ ቢከፉ እንጂ አይሻሉም። ለዚያም ነው የወያኔ ጉዳይ አስፈጻሚ የሆኑት። ተኳሽና አስተኳሽ እንዲሁም የቄሮ ቆመጥ አንጋቾችን ወደ ህግ እስካላመጣ ድረስ የጠ/ሚሩ በየአደባባዪ መደስኮር ዋጋ ቢስ ነው። ግፈኞችን ወደ ፍርድ ማቅረብ አስፈላጊ ነው። ሞተና ቆሰለ ብሎ ፋይል የሚዘጋባት የእብድ ሃገር ኢትዮጵያ ብቻ ናት። ለነገሩ የኦሮሞ ፍርድ ቤት የኦሮሞን አጥፊ እንዴት ባለ ሂሳብ ነው በደለኛ ናችሁ ብሎ የሚፈርደው? ይህ መንጋ እኮ በአርሲ፤ በሃረር፤ በሰበታ፤ በሻሸመኔና በሌሎች ከተሞች አንገት ከሚቀሉት፤ ቤት ዘግተው ሰው በእሳት ከሚያጋዪት፤ የእህል ክምር ማገዶ አርገው ከሚሞቁት ጭራቆች ሥራና ተግባር ጋር የተገናኘ ነው። ሰውን ባልሰራው ሥራ ዘቅዝቆ የሚሰቅል ስብስብ ነው።
   ስለዚህ ጉዳዪ ግብታዊ እንደሆነና በክልል ፓሊሱ ብቻ እንደማይደገፍ አድርጎ መውሰድ ስህተት ነው። በመንግስት መዋቅር ውስጥ ዛሬም ቋንጭራ ያነገቱ አሉ። ይህ የእነርሱ ሥራ ነው። ከንቲባ አዳነችን እንዲህ አርጋ ያን ሰርታ የሚሉት ሁሉ ስተዋል። ሴራው ውስጥ እሷ የለችበትም። ከእርሷም ከፍ ባለ ሁኔታ የተቀናበረ የድርቡሽ ተግባር ነው። ይህ የሰውና የአራዊት ክምችት ስትዘፍን የሚያለቅስ፤ ስታለቅስ የሚስቅ በዘሩና በቋንቋው የሰከረ ጥርቅም ነው። እንደ እንቁራሪት አንድ ሲጮህ ሌላው አብሮ የሚንጫጫ የራሴ የሚለውን የማያውቅ፤ ሰርቶ ሳይሆን ቀምቶ መኖርን የሚመርጥ ቡድን ነው። ገና ብዙ ገመና ሃገሪቷን ይጠብቃታል። የዘርና የቋንቋ የአፓርታይድ ፓለቲካ ሆን ተብሎ የተጠመደ ፈንጂ ነው። በዚህ የፓለቲካ ስሌት ግን አንድም ሰው አያተርፍም። ያተረፈ ቢመስለው እንኳን ውሃ መዝገን ነው የሚሆነው። ከያኒ ካሣ ተሰማ በዘፈኑ ላይ እንደሚለን ” የጫረው እሳት ሲፈጀው ታዬ” ነው። ጊዜ ይሸረሸራል። ዛሬ የቆመው ነገ ይጎብጣል። የራሳቸውን ሸፋፋና አሳፋሪ ባህሪ ሳይገቱ እጃቸውን አንስተው “ተፈጥሮን እንቆጣጠራለን” ብለው ያፋከሩት እንደ ጉም ተነዋል። የአሁኑም ሽርጉድ ገልቱነት ነው። አብሮ መኖር ነበር ሰውን ሰው መሆኑን የሚለየው። ያ እድሜ ለወያኔ ተንዷል። አትራፊ በሌለበት የፓለቲካ ንግድ ላይ ለተሰማሩ ሰዎች ግን መጥኔ ለእናተ እላለሁ።

   Reply