ነፃ አስተያየቶች - Page 152

በቶማስ ሰብስቤ ሀገር የፖለቲከኞች ብቻ አይደለም።በአንድ ሀገር ከፍተኛ ድርሻ ያለው ህዝብ ነው።ከህዝብ የተውጣጣ ፖለቲከኛ ደግሞ አደራ የሚወጣ አካል ነው።ህዝቦች ሀገራቸው ሁሌም በቅርበት የመከታተል ግዴታ አለባቸው።የትኛውም ህዝብ በሚኖርበት ድንበር ውስጥ በሚፈጠር የትኛውም ነገሮች

ወለላዬ ከስዊድን የሰራህን በዓይንህ አይተህ ሲወሻክት ወይም ሰምተህ ልታቆመው ብትነሳ በዝምታ ፊት ብትነሳ አፍሮ ይተው እንዳይመስልህ ስምህን ነው ሚከትፍልህ ከዛ – ይልቅ ነገርህን አ’ርገህ ድብቅ ትንሽ ጊዜ ብትጠብቅ እንደ ወትሮው ሱሱን ሊያደርስ

«ደሸት» የብርሃን እውነት! የማጂ፣ የጅማ፣ የመንዲ፣ የመደባይ አባት የማራ፣ የዥማ፣ የገንቲ፣ የአራቲ.. አያት የአማራው፣ የኦሮሞው፣ የዘር ግንድ አውራ የመተሳሰሪያ እውነተኛ ምንጭ አሻራ! «ደሸት» ኢፋ ዱጋ ፍጥረተ ማለዳ የዘር ሀረግ ገመድ ሚስጢራዊ ጓዳ

ታደሰ ብሩ ሜጀር ጄኔራል አበበ ተ/ሃይማኖት፣ በኔ ግምት አገራችን የገባችበትን ማጥ በጥሩ ሁኔታ የተነተነ ጽሁፍ አቅርበዋል። የጽሁፉ አጠቃላይ ይዘት መደምደሚያ ላይ በቀረቡት የሚከተሉት ዓረፍተ ነገሮች ማጠቃለል ይቻላል። “አገራችን የገጠማት ችግር ተራ ፖለቲካዊ

ባልፉት 26 አምታት በላይ፡ ሕወሃትና ደጋፊዎቹ  በኢትዮጲያውያን ወገኖቻችን ላይ የፈጸሙትና እይፈጸሙት ያሉት በደል፣ግፍ ና ስቃይ ስፍር ቁጥር የለውም። የሰው ልጅ በወገኑ ላይ እንዲህ ያለ ጭካኔ መፈጸሙን መስማት ለማመን ይከብዳል። ይህ ወንጀላቸው

ብሥራት ደረሰ – ከአዲስ አበባ ማስታወቂያ! የመጀመሪያው የዐማራ ዓለም አቀፍ ጉባኤ – The First International Amhara Conference May 14 2017 ወያኔን እግዜር ይይለት!  የኢትዮጵያ ታሪካዊ ጠላቶች እንደሆኑ የሚታመኑ ምዕራባውያንም ይሁኑ ምሥራቃውያን እነሱም

ሚያዚያ 24፣ 2017 መግቢያ ፖለቲካን በሚመለከት ከሂሳብ አንፃር ሳይሆን ከሳይንስ አንፃር ብቻ ለመጻፍ ሳወርድ ሳወጣ፣ አቶ ካሳሁን ነገዎ የኤስ ቢኤስ ጋዜጠኛና ቃለ-መጠይቅ ጠያቂ እ.አ በ03.04.2017 ዓ.ም በፖለቲካና በሂሳብ መሀከል ስላለው ግኑኝነት

የአማራ ማኅበረሰብ ከሚታወቅባቸው ዕሤቶቹ መካከል የዳበረ የሥነ ጽሑፍና የፍትሕ ሥርዓት ባለቤት መሆኑ ዘወትር ይጠቀሳል፡፡ ከሥነ ጽሑፋዊ ትውፊቶቹ ውስጥ በአጭር አገላለጽና በምጥን ምሣሌ መልእክትን ማስተላለፍ የሚቻልባቸው የሥነ ቃላት መድብሎቹ ተጠቃሽ ናቸው፡፡ ከነዚህ አንዱን

ማነው? እንዴትስ ነው? አዎ!     የረጅሙ ታሪክ የተጋድሏችን፣     ነፃ የራስ አገር የማቆየታችን፣     ለትውልድ ትውልድ ማስተላለፋችን፣     የጋራ ኩራት ነው የጋራ ክብራችን።     ዋጥ አድርገን ችለን የቤት ብሶታችን፣     የጭቆናን ቀንበር የገዢዎቻችን፣     በደም በአጥንት ዋጋ አገር ማኖራችን፣     እንደ ሕዝብ እንደ አገር አብረን መዝለቃችን፣     የተገነባ ነው በምስጢረ አብሮነት በውህድ ደማችን። ግን     የእብደት ፖለቲካን መልክ ማስያዝ ተስኖን፣     አብሮነትን  ሳይሆን ጥላቻና ቂምን እየተገባበዝን፣     ለከፋፋይና ለጨካኝ ገዢዎች እየተመቻቸን፣     ከረዥሙ ታሪክ ከደጉም ከክፉም ባለመማራችን፣     ነፃ ባቆየናት በገዛ ምድራችን፣  

ኢትዮጵያዊነትን ከነማቀፊያዎቹ የማፈራረስ ፤ በአንፃሩ እራሳቸውንም ቢሆን የፈጠረ በንድፈሃሳባዊ አስምህሮት ድምዳሜ እና ከርሱ ውስጥ በተጨመቀ ጥላቻ የተፈጠሩ ፓርቲዎች ግንባር አበጅተው፤  በተለየ መልኩ ጎጠኛ እና በጠባብ ደርዝ የተበጀ ጎራና ፅንፈኛ የብሄር-ማንነትን ብቻ የሚረዱ

አበው መሆን ያለበት ቀርቶ የማይሆነው ሲሆን ፣ ያለ አባቱ ያለወግ ሥርዓቱ የሆነ ነገር ሲያጋጥማቸው የሚገልጹበት ይህ አባባል ተቀዋሚ ተብሎ ለተሰለፈው ግን ምን ለምን እንዴት? አንደሚወም ለማያውቀው ቢያወቅም በወሬ እንጂ በተግባ ለማይገኘው ወገን