የአማራው ጩኸት (አንዱ ዓለም ተፈራ)

ማክሰኞ፡ ሐምሌ ፲ ፪ ቀን፣ ፳ ፻ ፲ ፬ ዓ. ም.

አብዛኛዎቻችን ስለአገራችን ኢትዮጵያ ስናስብ፤ ለረጅም ዘመን ከፍተኛውን መስዋዕትነት ከፍለው፣ አስቃቂና ፈታኝ ሁኔታዎችን አልፈው፣ ለራሳቸው ሳይሆን ለኛ ለመጪዎቹ ያደረጉት ተጋድሎ ከፊታችን ይደቀናል። ለዘመናት ከቀን ሐሩርና ከሌሊት ብርድ፣ ከእርሻ ልፋትና ከንግድ እንግልት ጋር በመጋፈጥ፤ እኛን እኛ ያደረጉበትን ሂደት ስናስብ፤ በትጋታቸው እንመሠጣለን። በዚህ መሐል ለወደፊቶቹ ያለብን ኃላፊነት፤ ሕልውናችንን ፈርጥሞ ይወረዋል። ኢትዮጵያዊያን በኢትዮጵያዊነታችን ስንኮራና ትናንት አለን ስንል ትርጉም የሚኖረው፤ እኛ የትናንቶቹን ለነገዎቹ ስንሆን ነው። በጥቅሉ፤ አንድ ራሳችንን ችለን የቆምን ግለሰቦች ብቻ ሳንሆን፤ በትናንቶቹ የተቀፈቀፍንና የነገዎቹ ሕልውና በጭብጣችን ያለ መሆኑ፤ ከራሳችን ውጪ የድምር ኃላፊነቱ አዕምሯችንን ይገዛዋል። አገራችን ኢትዮጵያን ከሕልውናችን ጋር አስተሳስረን የያዝን ብዙዎች ነን። የመኪና መንገድ በማይገባበት የእርሻው መሬት ጋር ከሚታገለው አርሶ አደር አንስቶ እስከ በውጪ አገር ከፍተኛ የትምህርት ተቋማትና የኢንዱስትሪ ዘርፎች አንቀሳቃሾች ድረስ ያለነው ኢትዮጵያዊያን፤ ኢትዮጵያን በልባችን ይዘን ነው ውለን የምናድረው። የኢትዮጵያ አንድ አገር ሆኖ መቀጠል፤ ባጠቃላይ ለኢትዮጵያዊያን በሙሉ፤ በተለይ ደግሞ በሥልጣን ላይ ላሉት የበለጠ ይጠቅማል። ይሄ ግልጥ ስለሆነ፤ ማብራሪያ አያስፈልገውም። ኢትዮጵያ አንድ አገር ሆና የመቀጠሏ መረጋገጥ፤ ለጎረቤት አገሮችና ብሎም ለአፍሪካ አገሮች ሰላምና መረጋጋትን ሲያስከትል፤ ለዓለም በሙሉ የዕድገት ሂደትን ይጠቁማል። የአገራችንን የኑሮ ሀቅ ስንመለከት፤ ግለኝነት በጣም ነግሦ፣ አገር አቀፍ ግንዝቤና እሳቤ ደብዝዞ፣ የነገ እውነታን መሪ ራዕይ ጠፍቶ፣ ወደ አንድነትና ብልፅግና ሳይሆን ወደ አዘቅት ሩጫ የተያያዝንበት ነው። የግለሰቦች ሕግንና ደንብን ባልተከተለና ባመቻቸው መንገድ ሁሉ የራሳቸውን ጥቅም ብቻ ማሰደድ፤ ለአገር ዕድገትና ለዴሞክራሲ መንሰራፋት መሠረት የሚሆነውን የመካከለኛ ገቢ ባለቤት የኅብረተሰብ ክፍል ለማጎልበት አይረዳም። በተለይም በአገር ውስጥ ምርታማነት ሳይኖር በብልጣብልጥነት የርስ በርስ መነጣጠቅና ያየር ባየር ስምሪት የመንጠላጠያ መሰላል፤ ይሄ ክፍል አያድግም። በሌላ በኩል ደግሞ፤ ጠባብ አጀንዳ የያዙ አራጋቢ የፖለቲካ ተፅዕኖ ፈጣሪዎች፤ በሕዝቡ ጉስቁልና የራሳቸውን የግብ ግፊት ማጋጋል ይዘዋል። በዚህ ሁሉ መሐል፤ አማራው በያለበት እየተጨረሰ ነው። የት ላይ ነው ያለነው! በዚች አጭር ጽሑፍ ላነሳ የፈለግሁት የአማራውን ጩኸት ነው።

መነሻ

ያለንበትን የፖለቲካ ሀቅ ስንመለከት፤ ድሮም ሆነ ዛሬ የአማራው መኖሪያ መላ ኢትዮጵያ ነው። አማራው እየተጠቃ ያለው በመላ ኢትዮጵያ ነው። አማራው እየተጨረሰ ነው። የፌዴራል መንግሥት አለ። አሁን ላለው ችግር ሁሉ መንስዔ የሆነው ሕገ-መንግሥት አሁንም በሥራ ላይ ነው። የኦሮሞ ክልል መንግሥት፤ አማራው እንዲጠቃ መንገድ ከፍቷል። የአማራው ክልል መንግሥት የአማራው ወኪል ሳይሆን፤ ለአማራው መጠቃት ለበቅ አቀባይ ሆኗል። አማራጭ ሆኖ የአማራን ጉዳይ ይዞ የቆመ ሌላ ጠንካራ የተደራጀ ኃይል የለም። አገሪቱ አገር ሆና እንዳትቀጥል፤ በውስጥና በውጪ በብዙ በኩል ተዘምቶባታል። አማራውን እናድን ስንል፤ በመላ ኢትዮጵያ ያለውን አማራ ነው። ታዲያ፤ አማራው እንዴት ይድናል?

ቁም ነገር

የአማራውን መዳን እና የሕልውናውን መቀጠል ለማስተማመን፤ ጠለቅ ያለ ግንዛቤና ሁላችንን የሚያቅፍ ራዕይ ያስፈልጋል። በድረገጾች በሚወጡ ጦማሮች፣ በውጪ አገሮች በሚደረጉ ሰላማዊ ሰልፎችና ጊዜውን ተመልክተው በሚረቀቁ መፈክሮች፤ በደልን ከመግለጥ ውጪ፤ መፍትሔ ለማምጣት በቂ አይደለም። ታዲያ ምን ይሻላል! አማራው የሚድነው፤

፩ አንዲት ኢትዮጵያ ኖራ፤ ኢትዮጵያዊያን በኢትዮጵያዊነታችን ብቻ የፖለቲካ ተሳትፎ የምናደርግበት ስርዓት ሲኖር

አማራው፤ በቀሪው ኢትዮጵያ ክልሎች ብቻ ሳይሆን፤ ለሱ በተመደበለትም ክልል ተቆርቋሪ አጥቷል። ባሁኑ ሰዓት፤ እንደሚታወቀው፤ አማራው ያልተወከለበት ስርዓት ነው ያለው። ሕገ-መንግሥቱን ከማርቀቅና ማጽደቅ ጀምሮ እስከ አገሪቱን በክልል ማዋቀር ድረስ፤ አማራው እንዳይወከል ተደርጓል። ሕገ-መንግሥቱ የትግሬዎች ነፃ አውጪ ግንባርን መሪዎችን ፍላጎት ብቻ የያዘ ነበር። በተጨማሪ ሕገ-መንግሥቱ የጎደለው፤ የኢትዮጵያን ሕዝብ እምነትና ፍላጎት በትክክል አለመያዙ ብቻ ሳይሆን፤ ሀቀኛና ለሀቅ የቆሙ ሰዎች በሕጉ ዙሪያ አለመኖራቸው ጭምር ነው። ያለ ሀቀኛ ሰዎች፤ ትክክለኛ ሕገ-መንግሥትም ቢኖር ጉልበት የለውም።

በወቅቱ አማራውን ወክለው የነበሩት፤ ስኳር ሰርቆ እስር ቤት የገባው ጠቅላይ ሚኒስትር፣ ትግሬ ሆኖ አማራን ወክሎ አሁን እስር ቤት የሚገኘው መሪ፣ ኤርትራዊ ሆኖ አማራን ወክሎ የነበረው አሁን እስር ቤት የሚገኘው ሁሉን አውቃለሁ ባይ መሪ፣ በራሳቸው የክልል አባልነት መመዘኛ እንኳን ከሞላ ጎደል ሁሉም አማራና የአማራ ተቆርቋሪዎች ያልሆኑ ነበሩ። እኒህ ተወካዮች፤ የፖለቲካ አጀንዳቸው አማራ ያልነበረ፣ ለአማራው ችግር መፍትሄ ማስገኘት ሳይሆን ለትግሬዎች ነፃ አውጪ ግንባር የአሽከርነት ሚና ለመጫወት የተጎለቱ፤ ነበሩ። አማራ ከዚህ ሁሉ ተላቆ መኖር የሚችለው፤ እያንዳንዱ ኢትዮጵያዊ አና እያንዳንዷ ኢትዮጵያዊት፤ በኢትዮጵያዊነታቸው ብቻ ባገራቸው የፖለቲካ ሂደት የሚሳተፉበት ስርዓት ሲኖርና ሕገ-መንግሥቱም ይሄንን ሲያንጸባርቅ ነው። በዚህ ስሌት፤ የትግሬዎች ነፃ አውጪ ግንባር ያስቀመጠው ሕገ-መንግሥትና የአስተዳደር መዋቅር መፍረሱ ግድ ይሆናል። በቦታውም ኢትዮጵያዊያንን በግለሰብ ደረጃ፣ መብታቸውን እና ኃላፊነታቸውን በትክክል የሚያስቀምጥ ሕገ-መንግሥት ይሰፍራል። ያ ሲሆን፤ እያንዳንዱ ኢትዮጵያዊና እያንዳንዷ ኢትዮጵያዊት፤ በመላ ኢትዮጵያ በኢትዮጵያዊነታቸው ይኖራሉ። ይህ ዘለቄታ ያለውና ትክክለኛ መፍትሔ ነው። ይሄ በልመና ወይንም ቁጭ ብሎ በመጠበቅ የሚገኝ ሥጦታ አይደለም። ዛሬ ይሄ ይሆናል ብዬ ሳይሆን፤ መሠረታዊ መፍትሔነቱን ለመጠቆም ነው እዚህ ላይ ያሥቀመጥኩት።

ወይንም

፪    ንደሌሎቹ ክልሎች ሁሉ፤ አማራ የራሱ ተወካዮች ኖረውት፤ በትክክል በፌዴራሉ መንግሥት ሲሳተፍ ነው

ይሄ ሁለተኛው አማራጭ ሁለት ችግሮች አሉት። ወደ ችግሮቹ ከማለፌ በፊት ግን፤ ይሄ የፖለቲካ ዕውነታ በአማራው ጫንቃ ላይ የተጫነ ሀቅ በመሆኑ፤ ይሄን አማራጭ ወስዶ መመርመሩ ግዴታዬ ነው። እናም በዚህ ልጀምር።

አሁንም በድጋሚ፤ አማራው በቀሪው ኢትዮጵያ ክልሎች ብቻ ሳይሆን፤ ለሱ በተመደበለትም ክልልም ተቆርቋሪ አጥቷል። በቀሪው ኢትዮጵያ ክልሎች ያለው አማራማ፤ እየደረሰበት ላለው እልቂት ሊያድነው የሚችል ቀርቶ፤ ዝርዝር በደሉን በትክክል የሚመዘግብለት የተደራጀ የፌዴራሉም ሆነ የአማራ አካል የለም። የአገራችን የመከላከያ ሠራዊት የፖለቲካ ጉዳይ አስፈጻሚ ስለተደረገ፤ ለአማራው መዳን፤ ደንታ እንዳይኖረው እጅ እግሩ ታስሯል። የአማራ ኃይልም ሆነ ፋኖ፤ በቦታው ደርሰው እንዲያድኑት፤ የመንግሥት ፈቃድም ሆነ ፍላጎት የለም። እናም ተቀፍድደው የተያዙ ናቸው። ታዲያ ምን ይከተል?

አማራው መጀመሪያ ወዳጆቹን እና ጠላቶቹ ለይቶና አጥብቦ ማስቀመጥ አለበት። በዚህ ሂደት፤ ዋናና ዘላቂ የሆነውን፤ ከጊዜያዊ ጠላቶቹ ነጥሎ ማስቀመጥ አለበት። እናም ትኩረቱን ከዋናውና ዘላቂ ጠላቱ ላይ አድርጎ፤ ጊዜያዊ ጠላቶቹን ለጊዜው ወደ ጎን ይበል። መዘንጋት የሌለበት፤ የአማራው የትግል ውጤት፤ በሁለት ምርኩዞች የቆመ መሆኑን ነው። በአማራው ጥንካሬና በጠላቶቹ ድክመት! ወደ ዝርዝሩ ልግባ።

የአማራው የአሁንና የወደፊት ግቦቹ ተለይተው በአግባባቸው ሊያዙ ይገባል። ጊዜያዊ ግቦቹ በምንም መንገድ የዘለቄታ ግቦቹን ሊጎዱ አይገባም። ምኞትንና ሊያደርጉ የሚችሉትን ለይቶ ማወቅ መነሻ ነው። የምንመኘውን ማግኘት ብንፈልግም፤ ልናገኘው የምንችለው በጥንካሬያችን መጠን ብቻ ነው። በፖለቲካ ዓለም፤ በልግስና የሚገኝ አንድም ነገር የለም። ሌሎቹ አዝነው ወይንም ለጋስ ሆነው የሚሠጡት ምንም ነገር የለም። ለዚህም ነው ትግሉ ያስፈለገው። በዚህ ትግል፤ ማንኛውም ግለሰብ፤ በሚመቸውና በሚመርጠው መንገድ አስተዋፅዖ ማድረጉ አስፈላጊ ነው። “በዚህ መንገድ ብቻ ነው ትግሉ የሚካሄደው!” አይባልም። ግቡ የሚሳካው፤ ዘርፈ ብዙ በሆኑ የትግል መስመሮች ነው። እናም ሌሎች የሚያደርጉትን አስተዋፅዖ ማስተናገድና ማቀናጀት እንጂ፤ መንቀፍ አይገባም። የተገኘን ውጤት ቢያስተውሉ፤ የተጀመረው በትንሹ መሆኑን ይገነዘቧል። እዚህ ላይ፤ የራስን አቅም አግንኖና የጠላትን አቅም አኮስሦ ማየት ለውድቀት መዘጋጀት ነው። በአንጻሩ ደግሞ፤ የራስን ድክመት አግዝፎና የጠላትን ጥንካሬ አግንኖ መመልከት፤ ላለመታገል ምክንያት መደርደር ነው።

በአሁን ሰዓት እየተደረገ ያለው የአማራው በየቦታው መሳደድና መገደል፤ የግድ መሆን ያለበት ክንውን አይደለም። ይህ፤ አማራውን ከፖለቲካ ውጪ ለማድረግ ሆን ተብሎ ታቅዶ እየተሠራበት ያለ፤ የጥቂት ሥልጣን ፈላጊዎች ግልጥ ተግባር ነው። ይህ፤ ከትግሬዎች ነፃ አውጪ መመሥረት ጀምሮ፤ በተንኮል የተከናወነ ሴራ ነው።

አማራው እንዲድን፤ የአማራው ጥረት ብቻ ሳይሆን፤ ይሄንን የተከበረ ኢትዮጵያዊ ተልዕኮ፤ “ለዚህ ነው የቆምኩት!” ብሎ የሚወስድ የአማራ ክልል መንግሥት፣ “ይሄ የኔ ተግባር ነው!” የሚል የፌዴራል መንግሥት፣ ሌሎች ክልሎችን የሚመሩ ባለሥልጣናት ጥረትንና የብዙኀኑ የኢትዮጵያ ሕዝብ በትብብር አብሮ መቆምን ይጠይቃል። በርግጥ ባለንበት የፖለቲካ ሀቅ፤ ይሄ ይሆናል ብሎ መጠበቁ አይደለም፤ ማመኑም አስቸጋሪ ነው። በዚህ አስሸጋሪነቱም ነው! የዚህ ጉዳይ ባለቤቶች አጥብቀን መሥራት ያለብን። ይሄን ጉዳይ የሁሉም ኢትዮጵያዊ ጉዳይ አድርገን ካስቀመጥነው፤ አኙዋኩ ይሁን አፋሩ፣ ሲዳማው ይሁን ሶማሌው፣ ወላይታው ይሁን አዲስ አበቤው፣ አደሬው ይሁን ጉጂው፣ ኦሮሞው ይሁን ትግሬው፤ “ነግ በኔ!” ነውና ለራሱ ሕልውና በማሰብ ይተባበራል። የአማራው መዳን በዚህ ላይ የቆመ ነው። በርግጥ የኦሮሞ ክልል መሪ ሽመልስ አብዲሳ ይሄንን ይቀበላል ብዬ፤ በልቤ ቦታ አልሠጥም። ነገር ግን፤ እሱ እየተቃወመም ቢሆን ይሄ ይተገበራል! የሚል ፅኑ እምነት አለኝ። እሱ ከኢትዮጵያ ሕዝብ አይበልጥም። በአገራችን ላይ ነግሦ ያለው፤ “አንዱ እንዲጠቀም ሌላው መጎዳት አለበት!” የሚለው አባዜ፤ ጥልቅ ጉድጓድ ተምሶ መቀበር አለበት። መልሶ እንዳይነሳ፤ ጥርብ ድንጋይ በላይ ላይ መጫን አለበት። የአማራውን የሕልውና ትግል አስመልክቶ፤ ግንዛቤያችን ጠለቅ ያለ ይሁን።

የአማራ ክልል አስተዳደርን፣ የሌሎች ክልሎች አስተዳደሮችን፣ የፌዴራል መንግሥቱን እና የተለያየ ኩል የተቀባውን ኦነግ ባንድ ላይ ደርቦ ዋና ጠላት ማድረግ፤ አዋጪ መንገድ አይደለም። ሁሉም አማራን እየጎዱ ያሉ ቢሆኑም፤ ዘላቂውና ዋናው የአማራ ጠላት፤ በመጨረሻ ላይ የተቀመጠው ነው። የአማራው የሕልውና ትግል ከዚህ ይነሳ። ጊዜያዊ ወዳጅን ማብዛት ለሂደት ይረዳል። በፖለቲካ ሂደት፤ ጊዜያዊ ጠላት ቆይቶ ወዳጅ የሚሆንበት ሁኔታ አለ። እናም ጊዜያዊ ብሎ ያስቀመጣቸውን ጠላቶቹን ማስተናገድ የሚገባው በጥንቃቄ ነው። ምኞቱ እኒህን ወደ ወዳጅነት ለመቀየር ነው። የትግል ስልት የሚጀምረው፤ ወዳጅን አብዝቶ ጠላትን በቁጥር አነስተኛ በማድረግ ነው። ይህ ኃይልን ያበዛል፤ የጠላትን ሰፈር ያዳክማል። የፌዴራል መንግሥቱን ከወዳጅ ወገን ማስለፍ አለብን። ራሳችን የፌዴራል መንግሥቱ አካል ነን! ይሄ መታወቅ አለበት! የኛው ጥረት ይሄን ማረጋገጥ አለበት። በሂደቱ የፌዴራል መንግሥቱ ቢያንስ ከጠላትነት ይልቅ፤ አንጻራዊ ጣልቃ ገብነት እንዳይኖረው ማድረግ ይቻላል። በሌላ በኩል ደግሞ፤ አሁን በኦሮሚያ ክልል ያለው አስተዳደር ያለ ምንም ማቆላመጫ ከኦነግ ጋር አብሮ፤ አማራን እያስጠቃ ነው። ሆኖም፤ ሕጋዊ አካልነት ያለውና የሚወክለው ወገን ስላለ፤ ይሄንንም ከጠላት ወገን ማሰለፉ ለአማራው አይረዳም። ይሄን የክልል አስተዳደር፤ ከኦነግ ትሥሥሩ አላቆ፤ ድጋፉን እንዲነሳው ለማድረግ መጣር፤ የትግሉ አካል ነው።

አሁን በተያዘው የፖለቲካ ሂደት፤ ጠንካራ የአማራነት ስሜትና የተደራጀ የአማራ የፖለቲካ ኃይል መኖሩ፤ ለራሱ ሕልውናና ለኢትዮጵያ እንደ አገር መቀጠል ወሳኝ ነው። ይሄ፤ በያንዳንዱ አማራ አእምሮ ማደግ አለበት። መንግሥት ኃላፊነቱን መወጣት ሲሳነው ወይንም ሳይፈልግ ሲቀር፤ አማራው ራሱን ለማዳን የግድ የራሱ ድርጅት ፈጥሮ መከላከል አለበት። የፋኖ ሕልውና ከዚህ ይመነጫል። ነገር ግን፤ አሁን ባለንበት የፖለቲካ እውነታ፤ ፋኖ ተቀፍድዶ የተያዘና አደጋ ያለበት ኃይል ነው። የፌዴራሉ መንግሥት በምንም መልኩ ፋኖን አይቀበልም። አማራ ደግሞ፤ እንኳንስ ያለ ፋኖ፤ አሁንም ፋኖ እያለ ሕልውናው አደጋ ላይ ነው። በርግጥ የአማራው ክልል አስተዳደር፤ የአማራ ተቆርቋሪ ቢሆን ኖሮ፤ ፋኖ ዓላማውን ሳይስት፤ በመንግሥት መዋቅር ገብቶ፤ ሕግን የሚያስከብርና የአማራ ኃይል አካል በሆነ ነበር። ፋኖ የመፎካከሪያ ጉዳይ ሆኗል። ተፎካካሪዎቹ ደግሞ፤ አማራውና በአማራው ክልል ያለው አስተዳደር ናቸው። ይህ፤ የፌዴራሉና የአማራ የብልፅግና መሪዎች መሰሪ ቅመራ ነው።

መድረሻ

የዚህ የሁለተኛው ምርጫ ችግሮችን እንመልከት። አማራነትን የፖለቲካ ማንነት ያደረገው የትግሬዎች ነፃ አውጪ ግንባር ነው። ትግሬነትን፣ ኦሮሞነትን፣ ሶማሌነትን፣ አፋርነትን፣ ደቡብ ኢትዮጵያዊነትን፣ ቤንሻንጉልነትን፣ አዲስ አበቤነትን፣ ጋምቤላነትን የፖለቲካ ማንነት ያደረገው፤ የትግሬዎች ነፃ አውጪ ግንባር ነው። ይሄን ክስተት ደግሞ አሁን ያለው ገዥው ብልፅግና ፓርቲ “የኔ!” ብሎ ይዞታል። የትግሬዎች ነፃ አውጪ ግንባር በጊዜው ይሄን ያደረገው፤ ጠላት ፈጥሮ ትግሬዎችን ለማሰባሰብና ድርጅቱን ለማጠናከር ነበር። ወደድንም ጠላንም ይህ፤ ላለፉት አርባ ሁለት ዓመታት የኢትዮጵያን የፖለቲካ መድረክ የተቆጣጠረ እውነታ ነው። ይህ የፖለቲካ እውነታ፤ አገራችንን ወደ አዘቅት ከመውሰድ ያለፈ፤ ዘለቄታ የሆነ ፍትኅ፣ ሰላምና ለአገራችን ብልፅግና አያስገኝም። አማራው ባሁኑ ሰዓት አማራጭ አጥቶ ይሄንን ሀቅ ለመቋቋም፤ የራሱ የሆነ የአማራ ፖለቲካ ሂደት ቢከተልም፤ አደጋውን መጠቆሙ ግዴታዬ ነው።

ይህ የክልል የፖለቲካ ሂደት ከላይ የጠቆምኳቸው ሁለት ችግሮች አሉት። የመጀመሪያው ዘለቄታነት የሌለው መሆኑ ነው። ሁለተኛው ደግሞ ሰላም፣ ፍትኅና እኩልነትን የማያስገኝ መሆኑ ነው። አሁን ያለው ስርዓትና አካሂያዱ፤ እያንዳንዱን ኢትዮጵያዊ ወደ ጎጡ እንዲሸጎጥ አድርጓል። እናም የበለጠ ብሔርተኛ ለመሆንና ለመባል፤ የአክራሪነት እሽቅድድምና ሌሎችን ጠላት አድርጎ መፈረጅና ማጥቃት፤ የፖለቲካ ሂደቱ አካል ሆኗል። አሁን ላለንበት የፖለቲካ ሀቅ መነሻና መድረሻው ይሄው ነው። የዘራነውን እንጂ፤ ጊዜው የሚፈቅደውንና የምንፈልገውን አናጭድም! እንዲህ በተከፋፈለ አስተዳደር፤ ከመካከላቸው የግድ አንድ የበላይ ወገንተኛ ገዥ መኖሩ አይታበል ሀቅ ነው። ትናንት የትግሬዎች ገዥዎች ነበሩ፤ ዛሬ ደግሞ የኦሮሞዎች ገዥዎች ናቸው። ይህን በግልጥ ማስቀመጥ፤ ያለውን ሀቅ በትክክል ለመረዳት ይረዳል። በዚህ ገዥ ሥር ሆኖ ማን ይኖራል!

ሌላው ፍትኅንና ሰላምን ይመለከታል። ሁሌም አንድ ገዥ እያለ፣ ሁሌም ተቀጥላ ሆኖ መኖር እያለ፣ ሁሌም የቁጥር ጉዳይ ሆኖ እያለ፤ እንዴት ብሎ ነው እኩልነት የሚሰበከው? መነሻና መድረሻው በፓርቲው ውስጥ ባለው ተወካይ ቁጥር ከሆነ፤ እንዴት ብሎ ነው እኩልነት የሚኖረው? ማንስ ነው ጉልበት ኖሮት በመንግሥቱ መዋቅር ውስጥ የራሱን ሰዎች ሊሰገስግ የሚችል? እያንዳንዱ ክልልስ ይሄን ማድረግ ካልቻለ፤ እኩልነት አለ ወይ? እኩልነት ከሌለስ እንዴት ያለ የፌዴራል መንግሥት ይኖራል? በፌዴራል መንግሥቱ ውስጥ ማነው ሁልጊዜ የበላይነቱን ይዞ የሚቀመጠው? ይህ ነው አደጋው። ሆኖም አማራው ራሱን ማዳን ስላለበት፤ ይሄን ሀቅ አውቆ፤ ራዕዩን ነድፎ ወደፊት መቀጠል አለበት።

የጥላቻ ፖለቲካ

በአገራችን የነገሠው የጥላቻ ፖለቲካ ምን ያህል ሥር እንደሠደደ ላሳያችሁ። ደቡብ ካሊፎርንያ የምትገኘዋን እህቴን ልጠይቅ ሎስ ኤንጀለስ ሄድኩ። ክሬንሾው የገበያ አዳራሽ በሚገኝ አንድ የመንገድ የኤሌክትሪክ ገንዳ ግድግድ ላይ፤ አንድ ኢትዮጵያዊ፤ ያለ ከተማውና አካባቢ ነዋሪው ተቃውሞ፤ መላ ጥቁሮችን አኩሪ የሆኑትንና የኢትዮጵያ ንጉሠ ነገሥት የነበሩትን የአፄ ሚኒሊክን ገጽ፤ ከአረንጓዴ ብጫና ቀይ ቀለም ሰንደቅ ዓላማችን ፊት ለፊት አሳምሮ ስሎታል። ያየው ሁሉ እያደነቀው ያልፋል። ሰዓሊው ዮናስ ኃይሌ የሚኖረው በአካባቢው ነው። ዮናስ ይሄንን ያደረገው ያለ ማንም ድጋፍ ነው። ከኢትዮጵያ ኤምባሲም ሆነ ከአካባቢው ኢትዮጵያዊ ኅብረተሰብ ድጋፍ አልነበረውም። በንጹህ አገር ወዳድነትና በራሱ አነሳሽነት ያደረገው በጎ ተግባር ነው። ተመልከቱት፤ በግራ በኩል የምታዩት ዮናስ የሳለው ነው። ጥላቻ ፖለቲካን ጠንሳሽና አስፋፊው የትግሬዎች ነፃ አውጪ ግንባር አባላት በቀኝ ያለውን እንደምታዩት ስዕሉን አጎደፉት።

ይሄ ምን ይባላል! አሜሪካ ውስጥ! ሎስ ኤንጀለስ ከተማ! ይሄን የመሰለ ድንቅ ሥራ መሞገስ ባለበትና ሰዓሊውን በአኩሪ ተግባሩ መመስገን በነበረበት ሁኔታ፤ ካገራችን ውጪ በሰው አገርም ጥላቻን የትግል መሳሪያ አደረጉት!

ኢትዮጵያዊነት እንዲህ ያለ ጥቃት እየደረሰበት ነው። የአማራ ጥላቻ በከፍተኛ ደረጃ ነግሷል። በዚህ ሀቅ አማራ ራሱን ማዳንና በሂደቱም ኢትዮጵያን ማዳን አለበት። የአማራ መዳን፤ በራሱ በአማራው ጫንቃ ላይ ነው የወደቀው! አማራ በያለበት ይሄን ተረድቶ ኃላፊነቱን መወጣት አለበት።