ወዮ ለመከረኛው የአገሬ ህዝብ እንጅ  ታየማ ታየ ነው

January 20, 2025

ጠገናው ጎሹ

የአቤ ጎበኛው አልወለድም ለወገኖቹ መብት መከበር ሲል ባደረገው ጥረት ምክንያት እንደ ወንጀለኛ ተቆጥሮ ይሙት በቃ በፈረዱበት ጊዜ በምላሳቸው መልካም  አድርጎ ስለ መገኘት እያወሩ በድርጊት ግን ተቃራኔውን የሚያደርጉ ሁሉ ክፉ ገዥዎች እንደሆኑ በምሬትና በአፅንኦት ከተናገረ በኋላ የዚህ ሁሉ ቅጥፈት ወለድ ሰለባ የሆነው ግን መከረኛው ህዝብ እንደሆነ ሲነግረን  “ወዮላችሁ ተራ ህዝብ ለሆናችሁ ወገኖቼ! በጡንቻውና ባበጠ ቦርሳው የሚመካ ሁሉ ለባርነት ለሚያጫችሁ ምስኪኖች ወዮ!” ይላል።

ከሰሞኑ የተከበረውን በዓለ ጥምቀት በተመለከተ የታዘብናቸው የሃይማኖትና የእኩይ ፖለቲካ  ሥርዓት የመደበላለቅ እጅግ አስቀያሚ እውነታ ነገረ ሥራችን ሁሉ ከይዘት (ከውስጠ ነፍስ) ይልቅ በቅርፅ (በውጫዊ “ድንቃድንቅነት”) የተሸነፈ በመሆኑ ልብ አንለውም እንጅ ለብዙ ዓመታት እና በተለይ ግን ከስድስት ዓመታት ወዲህ የመጣንበትና አሁንም የምንገኝበት ስለሆነ አዲስ ነገር አይደለም።

በእጅጉ የሚያሳዝነው ግን በመደበኛ ፀጥታ አስከባሪ ሳይሆን አገርን ለመከላከል ጦር ሜዳ መዋል በነረበት ወታደር እና ሲቪል ለባሽ ደህንነት ተብየ (ጥላ ወጊ) ተከበን ነፍስና ሥጋችን እያስጨነቅን የተገኘንበትን በዓለ ጥምቀት ዓለምን ባስደመመ የሰላምና የፀጥታ አየር አከበርነው በሚል ራሱ የጉዳዩ ባለቤት ኢየሱስ ክርስቶስ እስከሚታዘበን የሄድንበት ርቀት ነው።  ከእንዲህ አይነት በዋናውና ፈታኝ በሆነው ፈተናችን ዙሪያ እየተሽከረከርን ራሳችንን  ከማታለል ክፉ አባዜ መቸና እንዴት እንደምንላቀቅ በእጅጉ ያሳስባል/ያስጨንቃል።

የሩብ መዕተ ዓመት ፈጣሪያዎቻቸውን ፣ አሳዳጊዎቻቸውንና ጌቶቻቸውን እኩያን የህወሃት ገዥ ቡድኖች  የበላይነት በማስወገድ ስያሚያቸውንና ቅርፃቸውን ብቻ በመቀየር የጎሳ ደምና አጥንት ስሌት ፖለቲካ ሥርዓቱን ታይቶና ተሰምቶ በማይታወቅ ሁኔታ ማስኬድ ከጀመሩ 7 ዓመታት ሊሞላቸው ሁለት ያህል ወራት የቀራቸው ኦሮሙማዊያን/ብልፅግናዊያን ሃይማኖትን ከእኩይ ፖለቲካ መጫወቻ ካርዶቻቸው (ሜዳዎቻቸው) አንዱ አድርገውት ቀጥለዋል።  ይህ ሁሉ ሲሆን እንደ እውነተኛ የሃይማኖት መሪ እና እንደ እውነተኛ አማኝ ከምር ነውር ብቻ ሳይሆን አደገኛም ነውና አስቀያሚ አንደበቶቻችሁንና እጆቻችሁን ሰብስቡ ለማለት ባለመቻላችን (ወኔው ስለ ከዳን) ይኸውና እጅግ የተቀደሱ (ፈፅሞ ሊደፈሩ የማይገባቸው) የአደባባይ ላይ ክብረ በዓሎቻችን እውነተኛ ትርጉም (ይዘት) በእጅጉ ፈተና ላይ ወድቋል።

ለዚህ አይነት ርካሽና አሳዛኝ ፖለቲካ ወለድ ድራማ መድረክ ተዋናይነት ወደ ጎንደር ከተላኩት ሰው መሰል አሻንጉሊቶች መካከል “ፕረዝደንት” ታየ አፅቀ ስላሴ አንዱ ነበር። በፖለቲካ ታሪካችን ሂደት ውስጥ በማወቅም ሆነ ባለማወቅ እንደማነኛውም አገር የገጠሙን ስህተቶች እንዳሉ ሆነው ከመቶ ሚሊዮን በላይ ዜጎች እና የረጅም ታሪክ ባለቤት የሆነች አገራችን በታየ አፅቀ ሥላሴ አይነት ሥር የሰደደ የአድርባይነት አሻንጉሊትነት ደዌ ልክፍተኞች በፕረዝደንትነት (በርዕሰ ብሔርነት) ተሰይመው ክርስቶስ ይባርከዋል ብለን በምናምንበት ታላቁ የጥምቀት በዓላ ላይ ያፈጠጠውንና ያገጠጠውን መሪር እውነት ባፍ ጢሙ ደፍቶ የተላከበትን እጅግ አስቀያሚ፣ አሳፋሪ፣ ጨካኝና አደገኛ ፕሮፓጋንዳ “ሳያመልጣችሁ ተጠቀሙበት” በሚል ሊያሳምነን ሲሞክር ከመስማትና ከማየት የከፋ እንደ ማህበረሰብ (እንደ አገር) የሚያሳፍር (የሚያሸማቅቅ)  ነገር ይኖር ይሆን ?

እርግጥ ነው እንደ ታየ አፅቀ ሥላሴ አይነቶች አድርባይነት (ለጥቅም መስሎና አስመስሎ “ኗሪነት” ) ከደመ ነፍስ እንስሳት በታች ያወረዳቸው ወግኖች በእንዲህ አይነት አሳፋሪ ተውኔተ ፖለቲካ ተዋናይነት መገኘት ፈፅሞ የሚገርም አይደለም።

በእውነት ስለ እውነት ከተነጋገርን በእጅጉ የሚያሳዝነውና የሚገርመው እንደ ማህበረሰብ (እንደ ህዝብ) እንዲህ አይነት ወገኖችን ከምር ከመፀየፍና በቃችሁ ከማለት ይልቅ ግማሾቻችን አጨብጫቢዎች የመሆናችን እና ግማሾቻችን ደግሞ ነገረ ሥራችን ሁሉ ከክስተቶች ጋር ከመሞቅና ከመቀዝቀዝ አስቀያሚ ማንነነትና ምንነት ለማለፍ አለመቻላችን ነው።

ታየማ ከትናንት እስከዛሬ እና እስከ ወዲያኛውም ያው ልክፍተኛው ታየ ነው።  ሥር የሰደደ (ከወጣትነት እስካሁን ) የዘለቀ (የገነገነ) ፍልስፍና እና ባህሪ (ደዌ) ነውና።

ለዚህም ነው ወዮ ለመከረኛው ህዝብ ማለት ትክክል የሚሆነው!