2 Comments

1. Saint Mary, the mother of jusus, ignored Ethiopia because of the sin The Orthodox Tewahdo Church did evil against the Gojjamites violating the words of God.
   በጎጃም ሕዝብ ላይ በየገድላቱና ድርሳናቱ የተጻፉ የጥላቻ መልዕክቶች ፡
   ፨ ገድለ ተክለ ሃይማኖት፦ ጎጃሞች እንደ ጅብ የሰው ስጋ ይበላሉ
   ፨ ገድለ ክርስቶስ ሰምራ፦ ጎጃምን ቡዳ ነው ለማለት ነጭ ሽንኩርት በልቶ ቤተክርቲያን ስለገባ እመቤታችን እረገመችው
   ፨ ገድለ ገብረ መንፈስ ቅዱስ፦ ሌላውን ህዝብ ምሬልሃለሁ ጎጃምን ግን አልምርልህም
   ፨ ድርሳነ ራጉኤል፦ ከጎጃም ሀሰተኛ መሲሕ ይነሳል
   ፨ የነገስታቱ ዜና መዋዕል፦ ወደ ሰው በላው ሀገር ጎጃም እንዝመት
   1. አንድ ባለዛር ከ እምድረ ጎዣም ወእምድረ ዕብራቅይ ከጎጃም እና ከ ዕብራይቅ ተክለሃይማኖትን ለመግደል ብዙ መሰሪዎችን አመጣ እነዚህም ሂደው ” ፈረሶቻችን እሳት ልብሶቻችን እሳት ሲሆኑ ማን ይችለናል በመብረቅም እንመሰላለን አሉ….እኩሌቶቹ እሳት ካፋቸው ያናፋሉ እኩሌቶቹም እንደ ጅብ እንደ አንበሳ ይጮሃሉ ከነርሱም እንደ እባብ የሚያፏጩ እንደ ዝንጀሮ የሚጮሁ አሉ ።…” የሚል አስነዋሪ ጥላቻ ከስር የተለጠፈው ገድለ ተክለሃይማኖት በግእዝና አማርኛ ተስፋ ገብረስላሴ ዘብሄረ ቡልጋ ምእራፍ 53 ከ ቁ15 ጀምሮ ተፅፎ ይገኛል። እዚሁ ምእራፍ ላይ ወረድ ብሎ ቁ18ና 19 ላይ ”እንደጅብ ይጮሃሉ ያላቸውን ጎጃሜዎች ”ሊበሉን ሲመጡ ተክለሃይማኖት ሲያማትቡባቸው መሬት ተከፍታ ወደ ገደል ሰጠሙም” ይለናል። በነገራችን ላይ ”ጎጃሞች ሰጠሙበት” የተባለው ገደል እስከ ዛሬ ድረስ የደብረ ሊባኖስ ገዳም ለምእመኑ ያስጎበኘዋል።
   በሩዋንዳ ሁቱዎች ቱትሲዎችን በረሮዎችና እና እባቦች (cockroaches and snakes) እያሉ ከሰው ደረጃ በማሳነስ የዘር ፍጅት ቅስቀሳ እንዳደረጉባቸው ይህ በገድልና በሃይማኖት ስም የተፃፈ መፅሐፍ የጎጃምን ሕዝብ ከሰውነት ተራ አውጥቶ ወደ እንስሳነት (sub human) በመቀየር የጎጃም ሕዝብ ሰው እንደሚበላ አድርጎ በመፃፍ በጎጃም ሕዝብ ላይ ግልፅ የዘር ማጥፋት እንዲፈፀም ሲቀሰቅስ የኖረ እና አሁንም ድረስ እየታተመ የሚሰራጭ አደገኛ መፅሐፍ ነው። የዘር ማፅዳት (genocide) ዋናው አስኳል ከላይ በገድሉ ላይ ያየነው ሰውን ከሰውነት ደረጃ ማውጣት (dehumanization) መሆኑን ከአይሁዶች የመርዝ ፍጅት በሁዋላ በ1948 የጎሮጎሪያውያን አቆጣጠር የወጣው የተባበሩት መንግስታት ድርጅት የዘር ማፅዳት ኮንቬንሽን (The Genocide Convention) በግልጽ ያስቀምጠዋል። በኢትዮጵያ በየዘመኑ ስልጣን ላይ የወጡት ነገስታት ”ወሖረ ሀገረ በላዕተ ሰብእ እምብሔረ ጎጃም (ወደ ሰው በላው የጎጃም ሀገር እንሂድ) ” እያሉ በጎጃም ላይ የዘመቱት እንደዚህ ባሉ በጎጃም ላይ የተነዙ የጥላቻ መፅሐፍ ተነሳስተው መሆኑን ለመገመት አያዳግትም።
   2. ጎጃሜን ቡዳ ነው ለማለት ነጭ ሽንኩርት በልቶ ቤተ ክርስቲያን ስለገባ እመቤታች ረገመችው የሚል የጥላቻ ንግግር የተክለሃይማኖት የስጋ ዘመድ ናት በተባለችው በክርስቶስ ሰምራ ገድልም ላይ ሰፍሮ ይገኛል። የሚገርመው አቡነ ተክለሃይማኖት ስጋ ለብሶ የመጣውን ሰይጣን አጥምቀው አመነኮሱት ተብሎ በተነገረበት በዚህ የገድል መፅሐፍ ላይ ጎጃሜዎችን ግን እንደ ጅብ እና እባብ ስለሆኑ መሬት ከፍታ እንድትውጣቸው አደረጉ መባሉ ምን ያህል ስር የሰደደ የጎጃም ጥላቻ እንዳለ ቁልጭ አድርጎ ያሳያል። በተመሳሳይ መልኩ በክርስቶስ ሰምራ ገድል ላይ ሰይጣንን ከ እግዚአብሔር ጋር ልታስታርቅ ሲኦል ድረስ ወረደች ተብሎ ቢፃፍም የጎጃምን ሕዝብ ሰይጣን ከሚሉትም በላይ ስለጠሉት ነጭ ሽንኩርት ስለበላ እመቤታችን ረገመችው የሚል የጥላቻ ንግግር ሰፍሮ እናገኛለን። ለሰይጣን ያዘኑ ለጎጃም እንዴት ማዘን ተሳናቸው??
   3. በገድለ ገብረ መንፈስ ቅዱስ”ወይቤሎ አቡነ ለእግዚእነ መሀሮሙ ለኩሎሙ ኢትዮጵያ ወኢትሌሊ አሐተ ወይቤሎ እግዚእነ እምህር ለከ ወሰና ለግዮን ለባህቲቶሙ ለኢትዮጵያ ወይቤሎ አቡነ ለምንት ትሌሊ ጎዣመ እለ ሀለው ማእከለ ግዮን ወኢትምህሮሙ ህቡረ ወይቤሎ ህቡረ ወይቤሎ እግዚእነ እወ እይምህር እስመ እሙንቱ እለ ሥራዬ ያበዝሁ
   ትርጉም አባታችን ገብረ መንፈስ ቅዱስ ጌታችንን ሁሉንም ኢትዮጵያውያንን ማራቸው አንድም አትለይ አለው ። ጌታችንም እስከ አባይ ወሰን ኢትዮጵያን ብቻ እምርልሃለሁ አለው። አባታችንም በአባይ ያሉ ጎጃሞችን ለምን ትለያቸዋለህ አብረህ አትምራቸውምን? አለው። ጌታችንም አዎ እነርሱ መድኃኒተኞች ስለሆኑ አልምራቸውም አለው ።” (ገድለ ገብረ መንፈስ ቅዱስ የእሁድ ንባብ ብራና ጠቅላይ ቤተክህነት ቤተ መጻህፍት)
   ይታያችሁ በኢየሱስ ክርስቶስ አዳኝነት አምኖ የተጠመቀን ክርስቲያን ሕዝብ አቡነ ገብረመንፈስ ቅዱስ ሁሉንም ማርልኝ ሲሉት ሁሉንም መውደድ የባህሪው የሆነ(omibenevalent ) “ፍቅር ሰሐቦ ለወልድ ኀያል እመንበሩ፤ ወአብጽሖ እስከ ለሞት— ፍቅር፣ ኀያል ወልድን ከዙፋኑ ሳበው፤ እስከ ሞትም አደረሰው” የተባለለት እግዚአብሔር ግን አይ ”ጎጃምን አልምርም” ብሏል ብሎ ሊያውም በሃይማኖት ስም መፃፍ ምን ይባላል ? እንዲህ ያለውን የጥላቻ ደረጃ በቃላት መግለፅ ይቻል ይሆን ? ወገኖቼ የጎጃም ሕዝብ በእንደዚህ ባሉ ፍፁም የተሳሳቱ የጥላቻ ትርክቶች ምክንያት ከፍተኛ በደል ሲደርስበት ኑሩዋል።
   4. በድርሳነ ራጉኤል ሁለተኛ ክፍል ፤ ዘሚያዚያ ቁ3 ላይ“ወበደኃሪ መዋዕል ውስተ ምድረ ጎዣም ይበዝኅ ትውልዶሙ ለሰብአ አፍርንጅ ሮማውያን ውሉደ ልዮን ካህናተ ሰይፈ አርዕድ ንጉሠ ከሐዲ
   ትርጉም- በኋላ ዘመን በጎጃም ምድር የልዮን ተከታዮች የከሐዲው ንጉሥ የሰይፈ አርዕድ ካህናት የሚሆኑ የሮማውያን ልጆች ይበዛሉ” የሚል የጎጃምን ሕዝብ በባእድነት ፈርጆ ከጎጃም ሀሳዊ መሲህ ይነሳል የሚል ክፉ ጽሁፍ ሰፍሮ ይገኛል ፡፡
   5. በ1976 ዓ.ም በአቡነ ጎርጎርዮስ 2ኛ የታተመው “የቤተ-ክርስቲያን ታሪክ” በሚለው መጽሐፍ“አልፎንሱ ሜንዴዝ የተባለ ካቶሊካዊ ቅብዓትን ለጎጃም አስተማረ” ተብሎ የተጻፈውን የውሸት አፈታሪክ መጥቀስ እንችላለን።
   በጠቅላላው ጎጃሜን መተተኛ ነው፣ ሰው ይበላል፣ ቡዳ ነው፣ ጅብ ይጋልባል የባእድ እምነት ይከተላል ወዘተረፈ የሚሉት የጥላቻ አባባሎች እና ትርክቶች ከላይ ካየናቸው መፅሐፍት የተቀዱ ናቸው።
   ዛሬስ ምን ደረጃ ላይ ነው ያለነው?
   በ1983 ትግራይና ኦሮሚያ የሚባሉ ክልላዊ መንግስታት ሲመሰረቱ ጎጃም ግማሽ ግዛቱን መተከል ተነጥቆ ገሚሱ ክፍል ብቻ በዞን ደረጃ አማራ የሚባል ክልል ውስጥ ተካተተ። ነገር ግን በኢትዮጵያ ውስጥ ከራያ እና ከባሌ ገበሬዎች አመፅ በፊት የዘውዱን ስርዓት የተቃወመውና ራሱን በራሱ የማስተዳደር ጥያቄ ያቀረበው የጎጃም ህዝብ ነበር። ከሃውዜን በፊት በኢትዮጵያ ታሪክ በራሱ መንግስት በአይሮፕላን በቦንብ የተደበደበውም ይህ አይበገሬ የጎጃም ህዝብ ነው። ለዘመናት ሲንከባለል የመጣው የጎጃም ህዝብ ጭቆና ዛሬ ላይ የግፉ ፅዋ መተከል ላይ ሞልቶ እየፈሰሰ ነው።

   Reply

2. መጽሀፍቅዱስ ውስጥ የሌለ ታሪክ በጎጃም ህዝብ ላይ መጻፍ ያሳዝናል። አማራ መጀመሪያ ራሱን ያጥራ። ስለአንድነት ከማውራቱ በፊት አንድ የሚያደርጉ ነገሮች ላይ መስራት አለበት። ስለዚህ ሁሉም አማራ በጎጃም ላይ የተጻፈውን ነውር አውግዞ በአንድ ላይ መቆም አለበት። ካለበለዚያ በአንድ በኩል እያዋረድከውና አስነዋሪ ስም እየሰጠከው እንተባበር ማለት አይቻልም። በኦርቶዶክስ ተዋህዶ በተክርስቲያን ላይ አዝኛለው። በተክርስቲያንዋም ማፈር አለባት።

   Reply